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印度佛教文学在进入中国的过程中，伴随着中国文化语境的过滤，这一方面基于文化差异，另一方面是文化交流中接受者主体性的体现。习近平指出：“我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题。

　　光绪末年报纸是为开掘小说稿源而征文，这就须得给予相应的报酬，否则应征者寡，小说刊载断档，报纸销量会受影响。从广义上看，它们都居于知识产业链的上游。

　　之后，宋朝在淮南运河和浙西运河逐步推行改堰为闸，大大提高了运河的通航能力。解决文化发展新问题矛盾是普遍存在的，不同时代有不同的矛盾出现，矛盾在社会发展中不断变化，新时代中国特色社会主义文化创新需要解决新的文化矛盾问题。

（作者为中国国际减灾学十年委员会专家组组长、中国科学院减灾中心主任）

　　正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革，历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

　　漕船的保有量至少在一万五千艘以上。民众话语权是从现代政治意涵角度对话语权的限定和阐释，强调普通民众在公共事务治理中的主体地位和决定性作用。

　　文化产业的构成条件及分类我国文化产业的构成条件及类别新探。

　　全书共356页，近30万字，全面、翔实地记录了2014年国家社科基金的总体情况，介绍了基金项目研究的新进展和管理工作的新举措，反映了我国哲学社会科学取得的丰硕成果,彰显了广大专家学者治学为人的优良品格。短篇小说集也开始面世，还得到了“其文辞简劲，其思想锐奇，若讽若嘲，可歌可泣，雅俗共赏，趣味横生，为小说界别开生面”的赞誉。

　　）（作者系山东大学马克思主义学院副院长、博士生导师）

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　　《孟子·万章下》云：“集大成。在这样的道路上，中国共产党必须全面从严治党，继续三个方面的自觉行动：一是激发人民群众的热情，促成政治发展和社会治理相呼应的格局；二是开辟人民群众有序参与和合理表达渠道，把人民群众的力量整合起来；三是将党的领导与人民群众结合起来，坚持新时代中国特色社会主义“五位一体”总体布局，持续推进社会主义现代化强国建设。

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